风水堂:能知顺逆生克之真机须理会

要与人间开聋聩,顺逆之机须理会。

原注:不知命者如聋聩,知命于顺逆之机而能理会之,庶可以开天下之聋聩。

周易卜命解:顺者生也,逆者克也。太过无克制者贫贱,不及无生扶者夭折。宜向之而运背,决之贫贱;宜背之而向运,断之困穷。喜生而逢生,贵而堪断;爱克而值克,吉亦可言。能知顺逆生克之真机,庶可论人命之穷通休咎矣。

乾:辛卯丁酉庚午丙子

大运:丙申乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑

任铁樵解:清高宗造。天干庚辛丙丁,正配火炼秋金;地支子午卯酉,又配坎离震兑。支全四正,气贯八方,然五行无土,虽诞秋令壬辰日喜用神,不作旺论。最喜子午逢冲,水克火,使午火不破酉金,足以辅主;更妙卯酉逢冲,金克木,则卯木不助午火,制伏得宜。卯酉为震兑,主仁义之真极;子午为坎离,宰天地之中气。且坎离得日月之正体,无消无灭,一润一暄,坐下端门,水火既济。所以八方宾服,四海攸同,金马朱鸢,并隶版图之内,白狼玄兔,咸归覆帱之中,天下熙宁也。

周易卜命解:清高宗,即乾隆。庚金生酉月,酉中辛金透干,刃格最真,天干丙丁官煞全逢,正为阳刃逢官煞并制之格;以阳刃为体,官煞为用,不作混杂论,反有官煞同心制刃之妙,官煞通根日下,制刃有情有力,贵而可知。此造又如任师所谓之“火炼秋金”也。

《真宝赋》云:“地全子午卯酉,成大格而文武经邦。”万氏解之曰:“四仲全,看天干何如,须成大格为妙。”此造天干官煞制刃有情,显然成格,故贵。又《通会》“论冲击”章有云:“若寅申巳亥全,子午卯酉全,反成大格,不以冲击论”,可知此造虽子午相冲,卯酉逢冲,但于格局层面,并无伤损及不妥。但于六亲方面,吉凶则不能相掩,且如《元理赋》所云:“子午卯酉全备,酒色昏迷。”

乾:庚申庚辰戊辰戊午

大运:辛巳壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子

任铁樵解:董中堂造。日干戊土,生于季春午时,似乎旺相,第春时虚土,非比六九月之实也。且两辰蓄水为湿,足以泄火生金,干透两庚,支会申辰,日主过泄,用神必在午火。喜水木不见,日主印绶不伤,精神旺足,纯粹中和。一生宦海无波,三十余年太平相业,直至子运会水局不禄,寿已八旬矣。

周易卜命解:《真诠》“论杂气如何取用”章认为,申辰拱合财局在先,虽不透财神以清用,但干头透食神下生地支财局,格成财逢食生,“是透干与会支,合而有情也”,格局有情则贵。

时带午火是论阳刃还是印绶呢?《喜忌篇》云:“戊日午月,勿作刃看;岁时火多,却为印绶。”由此可知,如果柱中不见火透,或地支不见寅、戌字眼,戊日遇午字多作刃看。阳刃最忌逢冲,逢冲则倒戈,当作无头之鬼,董中堂于子运不禄,亦运数使然也。

财格忌逢阳刃,“财勾六国之争”也。然财重食多身弱未为尽美,故《喜忌篇》有云:“日干无气,时逢阳刃不为凶”,正此之谓也。

戊辰日戊午时,柱中不见官煞,又可入拱禄格。《三命》云:“夹禄夹贵,必居八座之尊。”《心镜》云:“干旺而禄贵夹,清正官员。”此格不宜见官煞,遇之克坏日干则禄拱不住矣。《三命通会》论“拱禄”章有诗云:“拱禄拱贵格中稀,也须月令看支提。提纲有用提纲重,月令无神用此奇。”董中堂造化明不见水木,合此格也。

乾:壬辰壬寅甲寅庚午

大运:癸卯甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌

任铁樵解:同邑王姓造。俗以身强杀浅论,取庚金为用,谓春木逢金,必作栋梁之器,劝其读书必发;至三旬外,不但读书未售,而且家业渐销,嘱余推之。观其支坐两寅,乘权当令,干透两壬,生助旺神,年支之辰土,乃水之库,木之余气,能蓄水养木,不能生金,一点庚金,休囚已极,且午火敌之,壬水泄之,不惟无用,反为生水之病。大凡旺之极者,宜泄而不宜克,宜顺其气势,弗悖其性也。以午火为用,将来运至火地,虽不贵于名,定当富于利,如再守芸窗,终身误矣。彼即弃儒就经营,至丙午运,克尽庚金之病,不满十年,发财十余万,则庚金为病明矣。

周易卜命解:甲木生于寅月,建禄为体。两寅一辰,支类东方,又逢年月并透壬水生木,木之气旺矣。时上庚金七煞无根虚透,引归月上临绝,时上自坐败地,又逢双壬泄气,金木相较,木坚金缺,故庚金难于作用,当弃之不用。

寅午会局,建禄化为伤官,木旺火相,秀气流行,专以火为用可知矣,《真诠》“论建禄月劫”章有云:“其禄劫之格,无财官而用伤食,泄其太过,亦为秀气。唯春木秋金,用之则贵,盖木逢火则明,金生水则灵。”按《真诠》,此造以寅午会火局为相神明矣。

三旬以前,运行癸卯、甲辰、乙巳,水木并旺,用神不显,难怪“不但读书未售,而且家业渐销”。运交丙午,寅午再会,寅中丙火透干,引通木性,且统领支下火局,木火同心,泄秀有力,吉运,故有“经营”发财之应。丙火克去庚金,亦属加分之处。

乾:癸酉甲子癸亥辛酉

大运:癸亥壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰

任铁樵解:此福建人不知姓氏,庚午冬,余推之,大取金水运,不取火土。彼曰:金水旺极,何以又取金水?则命书不足凭乎?书曰:“旺则宜泄宜伤”,今满局金水,反取金水,是命书无凭矣。余曰:命书何为无凭?皆因不能识命中五行之奥妙耳。此造水旺逢金,其势冲奔,一点甲木枯浮,难泄水气,如止其流,反成水患,不若顺其流为美。初运癸亥,助其旺神,荫庇有余;一交壬戌,水不通根,逆其气势,刑耗并见;辛酉庚申,丁财并旺;己未戊午,逆其性,半生事业,尽付东流,刑妻克子,孤苦无依。此所谓“昆仑之水,可顺而不可逆也”。顺逆之机,不可不知也。

周易卜命解:此造从十神格局层面无所可取。癸亥日元,生于子月,定为建禄格。建禄身旺,本以甲木伤官泄秀为用,略嫌时逢辛酉,秀气遭伤;又嫌子月金寒水冷,甲木不能敷荣生发,故如任师所言:“一点甲木枯浮,难泄水气。”

以五行论,此造金生水旺,木被金伤,不堪为用;五行缺火无土,金寒水冷,水势浩荡,乃偏枯之命。用木逢伤,火土又不显,只能顺金水之势,以求薄福。

癸亥水旺,资助局中金水,故能上承祖荫;壬戌,遇燥土逆原局水旺之势,刑伤破耗在所难免;辛酉庚申,金旺生水,丁财两旺宜矣;己未戊午,火土并旺壬辰日喜用神,逆水之势,又逢水旺回克午火,比劫分财,破财丧家、刑妻克子可知矣,《六神篇》云:“财勾六国之争”,正此之谓也。

正文完
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