正面正式解释阴阳与阴爻、阳爻。
第一点：伏羲八卦、文王《周易》、《道德经》它们是哲学世界观。
首先，伏羲八卦的初义，未必有哲学性质，它是属于文字符范畴的。
但是周易预测核心是阴阳，随着后人对八卦的思考，就出现它的哲学性。
进一步地研究就成了系统化的哲学。
它的哲学观是什么？
我们现在所讲的就是阳阴相生的世界物质与运动关系。
阴爻与阳爻只是用来表示阴性与阳性的符号。
阴爻与阳爻只是符号。
青龙白虎玄和朱雀这四象，称为象。
八卦的名称也是象的名称，六十卦同理。
什么是象？
就是感官得到事物。
为了大家能够理解理论，就用形象的事物来表达。
所以，要认为白虎、青龙等就是龙虎本身。
理论是从龙虎那里抽取出来一些有代表性特征来说明道理。
《周易》是对八卦的细化与扩展，它更贴近生活。
《道德经》源于八卦、《周易》，还有西周之前的各种学说的思考。
如果将后来的宋初赵匡胤的老师陈抟老祖太极图放在一起，中国的哲学体系就很完整了。
第二周易预测核心是阴阳，什么是中国的哲学体系？它不是西方的辩证法思想。
中国的哲学体系就是有“道”为核心，阴阳相生相合统一。
用一句话概括，“道是阴阳相易。”
这就是我们认识世界的方法论，也是世界观本身。
因为中国的道，有阴阳统一提法。
很多读者误解为《道德经》是辩证法。
这是错误的。
辩证法是正反两个方面对抗的统一。
道是阴阳相生相合的统一。
是完全不一样的观念。
这也导致现在世界对新冠疫情的态度不一样。
中国的道是和谐统一的，我们是共存的统一。
西方是在优胜劣汰中统一的，这要求强者以消灭弱者来达到统一，如此就永远无法统一。
最后，中国哲学中的象、理关系是理大于象，象载着理。
我们的《黄帝内经》也是这个原理，后来的整个中医就是看外象而求本质规律。
这个本质规律就是理。
理学，程朱理学，就是“格物而致知”的理论。
我们认为理表现为象。
象的存在一定存在一个理。
我们根据象推出理，这个理是不是真理，需要实践验证。
中医的发展就是这个过程。
中医就是经验医学，但它是有理的。
好了，有一点长了。
