农历的十月十八是民间的地母千秋日。地母是大地之母，是这地上最早的王，也是主宰大地山川的女神。
今年的地母日有点不一样，是六戊日之一，又是地贼日和复日，有些事还是得注意一下。分别指啥事，有啥说法呢？
地母是谁？
有人在发誓时会说“皇天在上，后土在下”，意思是有天、地共同做证，誓言就能立得住，这个“后土”指的就是地母。
地母又被称为后土、地母元君、土主、后土夫人等等，古人认为她是大地之母，也是最早的地上之王。地母的出现，源于古代人对土地和女性的崇拜，大概在唐代以后，民间开始流行称其为“后土娘娘”。
宋代后，地母被道教奉为“四御尊神”之一，掌管山川之秀、万物之美，以及阴阳生育等，相传十月十八为地母千秋日。
古人认为，大地万物皆生于土，又归于土。动物所食、植物所出都离不开土，万物消逝又重归为土，所以称“土生万物，土纳万物”。
一年四季也是如此，每个季节的最后一个月都属土，代表季节和阴阳都是在土中生化流转的。
不但如此，夜空之上的四大星区，即东方苍龙、西方白虎、南方朱雀和北方玄武也都围绕中央应龙星区转，应龙也称黄龙，五行属土。所以说无论天上还是地下，土都是中心，五行万物归一都为土。
古籍中说：后土，即土神，又名社神。
民间认为后土掌管大地所出，所以可在其日求丰衣足食，子嗣安康等，即不宜求钱财和姻缘。
不过，今年地母日遇上六戊日，复日和地贼日，有些事还是要注意一下的。
1·十月十八为戊辰日，不动土
戊大五行中为土，所以关于土的节日都在戊日，比如春社日在立春后第五个戊日，秋社日在立秋后第五个戊日，古代这些日子，都是皇帝携群臣设高台祭祀土地的日子。
在道教中，六戊之日是很重要的日子。讲凡是六戊都要保持安静，不烧香诵经，也不建斋设醮。
据《女青天律》中讲，“六戊说”源于汉武帝时期，称武帝好道，在一个月圆之夜他梦到西王母降临，就问道：为啥这世间这么不太平？总会有虫蝗灾、水灾旱灾呢？
王母答称：下民无知戊申日五行属性，四季之内，六戊之日戊申日五行属性，犁除田地，冒犯阴阳禁忌，致使水泽不降，百谷不收，民遭饥馑。是说百姓们总在六戊日动土，所以才遭了灾。
晋代《抱朴子》中也说，天地逢戊则迁，出军逢戊则伤。
六戊日指的是戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申和戊戌这六个日子。今天就是戊辰日，为六戊之一，本是土地神节日，又逢土母千秋，动土即冒犯，容易招麻烦，所以更加不宜动土。
2·十月执日为地贼，忌消耗
十月为建亥之月，十月十三癸亥日为建，子日是除日，丑日为满日，寅日为平日，卯日为定日，辰日就为执日。
古籍中讲地贼日为：正七月逢开，二八月逢收，三九月逢危，四十月逢执，五、十一月逢平，六、十二月逢闭。十月十八正是十月执日，所以就是地贼日。
地贼日为黑道凶日之一，古籍《象吉通书》中说，地贼日忌出行、入宅、开库、栽种。
民间有歌曰：日逢地贼不自由，犯着此日招贼偷。认为地贼日易盗失，盗失关钱财，自然也关情感，所以此日无论是钱财还是感情，都宜守不宜放。
同时十月十八还是亥月的辰日，为小耗日。亥在西北，对面是巳，所以亥月的巳日就为破，也叫大耗，大耗消耗的也是情感和钱财。而巳前就是辰，为小耗。
小耗虽然没有大耗那么严重，但也是宜损之日。代表情感上的小吵闹易引发大消耗，钱财上的小恣意会带来比较大的损失等。
不巧今天“双11”，买东西时要三思而行，真正需要再花钱；心中有怨时压一压，要多想想对方的好处。
另外，明天还是辰日，彭祖百忌中有“辰不哭泣”一说。意思是辰日不可哭泣，否则会导致更大的问题。
这是因为辰五行为土，是土墓和水库，打开不得，一开哭门便难关住。汉代《论衡·辨宗篇》中也说：辰日不哭，哭有重丧。特别是无故的哭泣，具有不好的预示和暗示，更不可取。
并且十月十八戊辰日，日干戊为土，日支辰也为土，故为复日，破财、得报、伤情、悲哭都会有双倍力量，所以需要注意。#文化#
