人们常说：“信则有，不信则无。”这句话通常是表示人们对于一些古代的俗语的态度和看法。的确，从中国古代流传到今天的俗语有很多，这些俗语有些是有道理的，而有些则被当做是无稽之谈，没有任何的科学依据。所以，我们以一种客观的态度来对待俗语。
在中国有这样的一句老话：“房子坐空亡建筑设计是不是要学风水，家败人也亡。”这句话很多人都不明白其中的含义，那这句俗语之中到底包含着怎样的道理呢？就让我们来一探究竟其中的缘由。
很多人认为风水就是迷信，其实并非如此，实际上风水是从古代沿袭至今的一种文化现象,同时也是一种广泛流传的民俗。
风水学是中华民族在历经了上下五千年的发展后，通过实践所积累总结出来的经验和文化结晶。其实，风水学说在一定程度上是一门严谨的学科,并且也有着严格的理论依据。风水学说讲究“天、地、人”的和谐，所以，风水学也是一种天地之学。
而风水学通常是和我们的住宅设计紧密联系的。
就比如说，在房屋设计时，依据风水学说的要求，往往会把客厅设计在房屋的中央，这是因为客厅是家人共用的场所,设置在中央便利且集中，预示一种家庭和谐团结的迹象。同时，在装饰客厅的时候，主张在客厅中摆放鱼缸或者盆景之类的物件，这样可以使得室内更富生机。
同时，在设计书房的时候，主张书房应该通风良好，采光优良，这样有助于使用者的健康。并且应该在书桌上放水类植物，认为是有助于启迪智慧，符合古人“乐水”的要求。在设计卧室的时候建筑设计是不是要学风水，主张床的上方不能有横梁,不然会给人造成压抑感。而卧室的墙面不能使用玻璃或者金属制造,而应该选择一些柔和的颜色来装饰墙面，有助于人的休息。
除了这些外，风水学说在对房间装修等其他方面也都有一定的要求，而这些要求往往也都是符合人们身体健康的需要的。
在现代社会中，风水学依旧发挥作用。所以，即使时过境迁，我们对风水学进行一定的了解和学习也是十分有必要的。那这句俗语：“房子坐空亡，家败人也亡”又折射出怎样的风水学说要求呢？
这句俗语之中，最让人疑惑的就是“空亡”两个字的含义。而想要准确理解，也要从“空亡”入手。“空亡”是古代的一个占卜用语，是风水学说中的专有名词，它有“大空亡”和“小空亡”两种方向。
“大空亡”在罗盘面上的就是正针二十四的中间位置。“小空亡在罗盘上就是七十二龙中的界缝几何线。当罗盘的指针指到了“大空亡”或者“小空亡”的位置，在风水学中认为就是不吉利的。
而如果房屋坐落在了“空亡”的位置上，那么也就预示着这间宅子是不吉利的，所以就有了“房子做空亡，家败人也亡”之说。
当然，世界上的事情是很复杂的，而包罗万象的风水学说也是复杂的，影响人和住宅运势的因素是很多的，当然不能够仅仅凭借“空亡”来断定房屋和屋主的未来走向，所以后半句“家败人也亡”有些过于夸张，可是不管如何，在建房屋的时候最好还是要避开“空亡”的位置。而很多的学校，企业等也都不会建在空亡的位置上。由此可见“空亡”说影响还是很大的。
虽然“空亡”在风水学中很复杂，但是人们也都要略知一二，明白其中的道理才行。
“空亡”十分的复杂，而在历史上流传下来的都关“空亡”和住宅关系的俗语也是有很多。
就比如，在风水学中还有这样的一句话：“宜居立向，慎避空亡”，意思就是说，在建设房屋住宅的时候，如果想要宜居，就要谨慎的选择位置，并且避开“空亡”。这句话相比上文中的俗语更为保守，但是其内涵都是在提醒人们，在选在房屋位置的时候，要注意规避“空亡”。
除了有关住宅风水的俗语外，“空亡”一词也被古人经常用在诗作之中，而多指不好的事情。就比如，刘禹锡就曾经写到：“因为在作画的时候遇到了‘空亡日’，后来卖画的时候就很难卖给有缘人”，其中就是表达了遇到了“空亡”后，运势变差，生活变得困难。
有关“空亡”的俗语数不胜数，有些是和日常生活中的住宅风水有关，有些则被文学家化用在作品之中。可见，风水学说不仅仅和建筑息息相关，对人们的影响是在方方面面的。而这也是风水学能够经历时间的冲刷，在今天仍旧散发极强的生命力的原因之一。
纵观古今，风水学说在我们的生活中随处可见，从房屋建造到家居装修。即使是在现在，人们也会把一两句有关风水的俗语挂在嘴边。风水学说也并不是毫无根据，它之中也是蕴含着一定的科学依据的，是古人智慧的体现，同时也是我国文化中的瑰宝。其中的奥秘是值得我们深入研究学习的。
随着科学的发展和人们思想的进步，现在我们对待任何东西的时候都要用理智的目光去看待，不能够盲目的相信，而今天我们对待风水学说，其实也是如此的，应该能够灵活的吸收其中的精华。
