白露是秋季的第三个节气，干支历申月的结束与酉月的起始。每年公历的9月7日、8日或9日，太阳到达黄经165度时开始。白露是反映自然界寒气增长的重要节气。由于冷空气转守为攻，白昼有阳光尚热，但傍晚后气温便很快下降，露水增多，故名“白露”。
《诗经》有云：“蒹葭苍苍，白露为霜。 ”秋天气温低，昼夜温差大，积聚在大气中的水汽凝结到草木上，当早晨太阳升起时壬戍之秋，便形成一片片闪着光的秋露。原来，古代中国人按照金木水火土五行思考世界，而五行又和五色相对应，即春天甲乙木色属青，夏天丙丁火色属赤，中央戊己土色属黄，秋天庚辛金色属白，冬天壬癸水色属黑。所以，秋露按照秋天所属的颜色，而被称为“白露” 。
民谚曰：“白露水，恶过鬼”。这句话的意思是说，白露时节的水非常冷，比鬼还要可怕。另外，还有“白露秋风夜，一夜凉一夜”，“白露过秋分，农家大小忙纷纷”等等。这些民谚都是反映白露节气的特点和气候变化的。所以大家记得白露过后及时添衣保暖。
白露物候
古人将白露分为三候：“一候鸿雁来，二候玄鸟归，三候群鸟养羞”。白露节气正是鸿雁与燕子等候鸟南飞避寒，百鸟开始贮存干果粮食以备过冬的时节 。
鸿雁来 I 一候，鸿雁来。白露过后，鸿雁从北方飞来，寓意着游子思乡、羁旅之愁。
玄鸟归 I 二候，玄鸟归。白露过后，燕子从南方飞回来，寓意着秋天的到来。
群鸟养羞 I 三候，群鸟养羞。白露过后，诸鸟感知到肃杀之气，纷纷储存过冬的食物。
白露习俗
收清露 I 人们认为此时的露水有很特别的功效，在传统的时令信仰中壬戍之秋，秋天的白露，是治疗眼疾的灵药，民间有八月收集露水洗眼的民俗。在白露节气前后，人们会将收集到的清露煮成茶水或汤饮用，以增强身体免疫力、预防感冒等疾病 。
祭禹王 I 禹王即大禹，是古代中国传说中的治水英雄。据传他治理洪水有功，被尊为“水圣”，并被封为大禹。在白露节气前后，人们会前往大禹庙朝拜祭祀，祈求风调雨顺、五谷丰登、国泰民安。同时，还会举行龙舟竞渡等传统水上活动，以纪念大禹治水的功绩和表达对水神的敬意 。
白露诗词
《赤壁赋》
苏轼
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，借问箫声何如？答曰：“天籁也。”
《玉阶怨》
李白
玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水晶帘，玲珑望秋月。
《和答诗十首·和松树》
白居易
亭亭山上松，一一生朝阳。
森耸上参天，柯条百尺长。
漠漠尘中槐，两两夹康庄。
婆娑低覆地，枝干亦寻常。
八月白露降，槐叶次第黄。
岁暮满山雪，松色郁青苍。
彼如君子心， 秉操贯冰霜。
此如小人面， 变态随炎凉。
共知松胜槐， 诚欲栽道傍。
粪土种瑶草， 瑶草终不芳。
白露已至，秋意悄然到来，温度变化，勿忘添衣。
