文献上讲到河图,可以追溯到《尚书》和《论语》,而完整地讲到河图洛书,最早就是见于《周易·系辞》了。《系辞》的这一段原文是:是故天生神物,圣人则之;天地变化,圣人效之;天垂象...
”(详见:发现《系辞下传》“制器尚象十三卦”的象数图奥妙)《系辞下传》第五章十一例卦序的象数奥妙(详见:发现《系辞传》七例与十一例卦序的象数奥妙)《系辞下传》第七章“三陈九卦”的象数奥妙《系辞下传》第七章至第十一章“《易》之兴”与“《易》之为书”象数结构《系辞下传》第八、九、十章都是“《易》之为书”,是介绍《周易》之书......
易经系辞上传一圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化。彖者,言乎象者也。系辞焉,以断其吉凶;是故谓之爻。是故,蓍之德,圆而神;卦之德,方以知;六爻之义,易以贡。是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。系辞焉,所以告也。圣人有以见天下之动,而观其会通,以行其典礼,系辞焉,以断其吉......