甲申年是几几年 王海书法篆刻纪念展:人走茶不凉,艺术魅力永恒

阎 正

“人走茶凉”是千年古话,然在不久前结束的“王海书法篆刻纪念展”面前失灵了。

屈指算来,王海先生走了十五年。按常理:你活着时、在位时,门庭若市、车水马龙;一旦死了退了,马上会变得门可罗雀、无人问津。这就是世俗。不少人在轮番上演着这种形形色色的“活报剧”,不一而足。

王海书法篆刻纪念展开幕式合影

王海生前并不是个活跃人物,甚至有点内向,走动的朋友也十分有限,但说起来远近都知道,有才气,有真功夫。无论各体书、各类印,在他手里舞弄起来精彩纷呈、出神入化。他活着的时候名气虽不很大,但艺术无人不认可。只是终年生活在同一座城市,熟人眼中无伟人,习以为常罢了。

王 海

前几年是他的女儿王冰,这一次是他的儿子王川,孜孜不倦的搜集、整理、归类、研究王海所有的遗作。有心人,天不负,此一回“王海书法篆刻纪念展”场面宏大,作品繁多,种类齐全,造诣惊人。让所有他生存过这座城市的熟识与不熟识的观者大开眼界、唏嘘不已!原来王海如此了得!

阎正陪同李瑞霞、周俊杰参观展览

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王海书法作品

展览伊始,大厅内外人头攒动,除去我们这些本市“土著”,还有北京、上海、深圳、西安以及郑州、洛阳、开封等等书画界同行从四面八方涌来,真是人走茶不凉啊!个中原因有二:一是王海的技艺无可挑剔,精湛得足以让人流连忘返;二是王海人好。他生前的躬亲、谦让、宽厚、平和,为他赢得了极好的口碑。让每一个喜欢他或不喜欢他的人都无话可说。人们忘不了的是甲申年是几几年,他永远挂在脸上那种眯缝着眼睛浅浅的微笑和手下的笔走龙蛇。这正是他逝去十五年之久,大家仍然记得他,蜂拥而至来看他展览的主要原因。

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王海书法---禅心

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王海书画---怀素书蕉图 无心造像并记

王海书画---佛光普照

王海书画---自画像

王海篆刻---佛菩萨像并记

王海篆刻---菩萨造像

写到这里我突然意识到:眼前兴起的“王海热”,离不开他女儿王冰前期的精心积累,离不开王川此次的全程筹划以及儿媳的鼎力促成。如果没有这个环节,你即使想到王海,顶多是茶余饭后的谈资和面对遗作发几句感叹而已,还能如何?如果没有这几个孩子的执著努力再过十年二十年,我们这一代人都走了,王海的名字也将被岁月的砂砾掩埋、磨平,消失得无影无踪。

全家福

我瞬间想起两句老话:“拼爹最多荣耀一世,拼子却能风光千年。”是王海的孩子最终成就了王海。而孩子在砥砺筹划的过程中也成就了自己。王海如上天有知,他一定会无比欣慰的。笑看这人间烟火,他这一生啊,值了!

王川陪同定国寺方丈释心舫参观纪念展

其实展览只是序幕,王海的研究在王川面前才刚刚开始,《随缘堂王海绘画集》便是又一份成果 。厚积薄发,生前死后,这一过程在王海王川父子两代的传递中进行。我看这本画集的第一感觉是:真不可思议!

王海篆刻作品

王海篆刻作品

王海篆刻作品

王海在世时与我交情不薄,他又知道我是搞画的,每当白庚延、李孝萱、于涛等等画家来家,他也总会到访。画家们挥毫时,他也常在旁边看,但总是不动声色。有时兴起也会写上几幅,却从未在我面前显露出画上这一手。对于他这座大门始终严丝合缝,连一星半点的光亮都未透出来过。前些年望野从外边买回他的《月色池塘》送我,我也只是惊奇,以为是他偶一为之,但翻过几遍画集的样本后,开始明白了,他是闭门修行,在探路、在琢磨、在品味,他是希望当日臻成熟的时候,再拿出示人。

王海绘画---花开见佛

王海书法---心无罣碍

自然这里边成品较少,绝大多数是习作或信手拈来,但他所下的苦功已彰明较著。从画中不难看出,此一批作品借鉴了丰子恺、齐白石、李苦禅、白庚延、刘二刚等前辈大家,细读还可以看出敦煌壁画的影子。其它如素描、速写都告诉人们,他曾在绘画上出过苦力。只是他书法篆刻上的成就巨大,时间分配上也偏爱书艺,绘画方面便被人们也包括他自己忽略不计了。但我要说从真正成型的几件精品来看,那绝对是王海自己的,因为在每一幅图画上都已经深深刻上了王海的印记。

王海篆刻书法---心经并造像

王海书法篆刻---佛说大乘无量寿经并造像

如一九九八年所作的《不可言、不可说》中,浓淡烘托的洞窟佛像,配以大面积他独有的书法、书画成趣,相得益彰,绝对称得上是王海绘画的代表作。正如他画中自题:“吾不自知也,当有求教于大家方士指点也。若与汝学院派之大作同堂悬挂,乃余之幸也!吾当自庆曰:吾得道矣!吾得道矣!道者为何?不可言、不可说也。”王海正是从不择手段的信手涂抹中,画出了他心目中的神妙之品,于是兴奋似癫狂的反复大呼:“吾得道矣!”但这种道又是只可意会,不可言传的东西,很多人画了一辈子未必能有一次这样的感觉。其它如《坐忘》《晨钟暮鼓》《南无阿弥陀佛》都是这一类型作品。如果上苍多给王海十年,就让他按这个路子走下去,依他笔底的功夫,一定能成为个性鲜明的大牌画家。

王海书法---佛

王海书画---南无阿弥陀佛

王海的晚年皈依佛门,他的作品也多以佛家与禅意为主,像《西岳高僧》《花开见佛》《洞箫横吹思夫君》都是寥寥数笔、线条飘逸、造型精确、人物生动。还有一大批借鉴齐白石与刘二刚之类的作品。如《神仙不食五谷杂粮》《今生萍水又相逢》《煮茶独自饮》《醉归图》《把剑罗汉》《相逢亦无事,不来常思君》《孑身一人在山岩》《孔方兄》等等,人物拙中见巧,形象朴实可爱,笔墨精道,回味无穷。

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王海书法---归

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王海书画---西岳高僧图

除去人物,王海笔下的山水、花鸟均有涉猎。其中像为冯杰诗配画的《甲申年八大山人与荷写意》是幅精品甲申年是几几年,《随缘堂画屋之一角》亦为上乘之作。简而言之,幅幅珠玑,美不胜收。

王海书法---随缘堂

蜻蜓点水,挂一漏万,权当抛砖,意在引玉,故而浅尝即止,把更多的空间留给更多的画家、学者宏论评判。王海虽听不到,但恩泽后代受益学识,亦为福报也。

二〇一七年八月十九日 于北京平西王府

阎正,原北京《美术观察》杂志社社长,中国名家专业收藏委员会主任

正文完
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