咸丰官窑瓷器款多为六字楷书，同时也有数量较少的篆书精品瓷器。其实，自道光开始，瓷器楷书款开始盛行，直至到宣统年间，官窑写法一直沿用楷书款，而篆书款一般仅仅用于印章款。据推测这是与满汉文化融合相关，因为清朝发展至乾隆时期，皇族也是非常的喜爱流行的楷书。在众多的咸丰瓷器款中，“大清咸丰年制”的绿龙爷是一个重要的标志，也是非常标准的咸丰官窑六字楷书。
大清咸丰年制款识真品图参考
大清咸丰年制
大清咸丰年制
大清咸丰年制
根据瓷器的款识来鉴定瓷器的新旧真伪，是鉴别工作中比较重要的一个环节。
留存至今的传世品中，以明清两代瓷器居多，而明清官窑绝大部分都有年款，并且各有其特征。近世所仿的古瓷，也多是仿明清官瓷器。因此通过瓷器上的款识来识别瓷器的真伪是顺理成章的事。
元代以前瓷器并无正式官窑年款（唐五代曲阳窑出土的“官”、“新官”款的瓷器是供官府特殊需求而烧之的，还不能算官窑器）根据文献记载，北宋景德镇曾有带“景德年制”四字的瓷器，但未见实物。定窑印花龙纹盘，这类标本遗址出土很多，是北宋后期哲宗、微宗使用的宫廷用瓷。有的底部刻有“尚食局”三字，是宋代御膳房使用的。
咸丰一朝为清王朝衰落的关键年代，内忧外患不断，太平天国使清王朝无法顾及瓷器生产咸丰壬子年，后太平军攻克浮梁县，导致了御窑厂毁坏，造成官窑无法生产。传世咸丰官窑极为少见，民窑也多半不写款识。目前所见咸丰官窑年款多为楷书款。“大清咸丰年制”六字青花楷书款为成丰年款多见。或双行或三行排列，也有一行横书。书写材料有青花、矾红彩。有书款、刻款、捕金，款外均不加边饰。民窑纪年款有六字和四字篆款，外或有双框，或无边饰，书写潦草，难以辨认。年号纪年款有“咸丰壬子秋月面壁作”等。
古玩行是一个充满传奇的行业。一面铜镜，照一段颠沛岁月；一块美玉，锁一段啼笑姻缘：一张书法，抒一场人生感慨：卜堆瓷片，寄一则奋进箴言；一张条案，诉几多人生无奈；两枚大钱，讲一桩捡漏奇谈。得一只犀角杯，三生有幸；丢一只黄釉盘，错失百万。拍案叫绝，是一段笑谈，挥手抹去，是一曲辛酸。总是有那么多那么多的惊喜与失落，总是有那么多那么多的欢呼与嗟叹。
大清咸丰年制瓷器维新鉴定交易（若深珍藏） 收藏是心灵的满足因为拥有，所以满足；因为满足，所以快乐和幸福。当我们得到并拥有千百年传承下来的珍贵艺术品时，我们是很满足的，我想没有几个人是不满足的。拥有带来满足，这是人类获得幸福的最直接方式。
收藏比权力更容易让人得到真正满足。权力带来恭维式的尊重，很显然，权力者并未得到对方真正的心服和尊重，对方只是为利益迫不得已咸丰壬子年，甚至对方在心里压根看不起权力者，双方只是一种短暂的交易。
